Étonnante coïncidence: alors que le courrier des lecteurs de Gavroche abonde après notre dernière chronique consacrée aux épouses thaïlandaises, un de nos amis chroniqueurs a retrouvé ce texte d’une éditorialiste du du Bangkok Post publié en 2019. Son argument ? Au pays du sourire, les bonnes épouses ne sont pas celles que vous croyez…

D’un seul coup d’œil, la vue d’une affiche montrant tel ou tel ministre entouré d’une foule de femmes, devrait nous faire sentir bien, nous les femmes. L’affiche devrait nous indiquer qu’un homme politique de haut rang se soucie du sexe opposé.

Mais la déclaration sur l’affiche : “Chaque femme a l’ADN d’une mère et d’une épouse. Découvrez-le et utilisez-le au profit de la société” nous donne l’impression contraire.

Les premières questions qui me viennent à l’esprit sont les suivantes : Les femmes LGBT sont-elles incluses ? Une femme qui ne remplit pas le “devoir” d’être mère ou épouse est-elle toujours une bonne citoyenne ?

Les ministres ont l’habitude de répondre que leurs affiches avec de jolies femmes veulent seulement montrer amour et respect pour ces dernières. Ils s’indignent même en public du faible pourcentage de représentation féminine dans l’administration gouvernementale, qui n’est que d’environ 15 %, contre 44 % en Suède.

Malheureusement, nous sommes déjà au XXIe siècle, et les rôles des hommes et des femmes ne sont pas restés inchangés au cours des cent dernières années. Plus important encore, de nos jours, le genre ne signifie plus seulement homme ou femme.

Que le tollé soit hors contexte ou non, l’affiche en dit long sur les perceptions de l’équipe des relations publiques des ministères thaïlandais et des autres membres sur les rôles de genre ; des perceptions si archaïques qu’elles auraient pu être saluées du siècle dernier.

Vous vous souvenez comment le ministère de la santé publique a essayé de convaincre les jeunes femmes d’avoir plus d’enfants il y a quelques années ?

Je ne peux m’empêcher de plaindre les femmes, qui sont déshumanisées et réduites par nos décideurs politiques à n’être que des productrices d’enfants et des gardiennes d’hommes. Mais cette perspective me surprend-elle ? Pas vraiment.

Une telle attitude reflète l’histoire sensationnelle du sort de Thitima “Lunlabelle” Noraphanpiphat, une jeune mannequin qui était connue des Thaïlandais comme “jolie”.

Ceux qui ont grandi en Thaïlande comprendront comment on a toujours appris aux femmes, dès leur plus jeune âge, à se comporter et à garder leur virginité pour leur mari, alors qu’on n’a jamais appris aux garçons à respecter celle des autres.

Des décennies plus tard, le fardeau et les responsabilités sont toujours placés sur les épaules des femmes.

Juste après la mort de Thitima, au lieu de la voir comme une femme qui travaillait pour gagner sa vie et l’éducation de sa fille, les médias ainsi que les net-citoyens ont choisi de la qualifier de femme indécente, la jugeant pour son travail de serveuse d’alcool lors des fêtes. Plusieurs personnes n’ont pas hésité à reprocher à la jeune mannequin de s’être mise dans une situation dangereuse.

Au lieu de mettre en doute la sécurité de son emploi, de son contrat ou de sa qualité de vie, l’État (en l’occurrence, le ministère du travail et le SDHS) n’est pas intervenu, laissant l’enquête sur sa mort à la police, qui est composée uniquement d’hommes.

Thitima a contribué à la société bien plus que le simple fait d’être une mère ou une partenaire. Elle était aussi une travailleuse indépendante qui luttait pour gagner sa vie et économiser de l’argent pour l’éducation de sa fille.

L’État ne semble pas se rendre compte que de nombreuses femmes font plus que simplement maintenir les rôles de genre. Elles ont assumé le fardeau de leur famille, en travaillant aussi dur que leurs collègues masculins et/ou que leur autre moitié. Cela explique pourquoi tant de femmes ne veulent pas avoir d’enfants.

Sirinya Wattanasukchai

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