Voranai Vanijaka est un commentateur politique et social thaïlandais. Il a reçu le prix Ayumongkol Sonakul 2010 pour sa chronique dominicale, précédemment publiée dans le journal Bangkok Post. Il a fondé le site Thisrupt, dont nous vous recommandons la lecture.

Une analyse de Voranai Vanijaka

Il y a un décalage entre la culture traditionnelle thaïlandaise et les valeurs démocratiques : voilà pourquoi la démocratie a du mal à s’installer dans la mentalité de nombreux thaïlandais.

La démocratie exige la participation des citoyens, non seulement pour voter tous les quatre ans (ou, en Thaïlande, chaque fois que les militaires nous le permettent), mais aussi pour participer politiquement à la vie quotidienne. Pourquoi ? Parce que la politique opère dans la vie de tous les jours.

Les citoyens sont les freins et contrepoids les plus puissants du gouvernement. Une démocratie saine a besoin de citoyens passionnés, prêts à défendre leurs droits et à demander sans cesse au gouvernement de faire mieux. D’où l’expression populaire, “ไทยไม่ทน” (” Thai-mai-ton ” ou ” les Thaïlandais ne dureront plus “).

Au contraire, la culture traditionnelle thaïlandaise nous demande d’endurer. De baisser la tête et d’accepter notre sort dans la vie, même face à l’injustice et/ou l’incompétence.

D’où la croyance, “ชะตากรรม” (cha-taa-gam), qui a une connotation religieuse. C’est une question de destin ou de karma.

En bref, la démocratie est conflictuelle, la culture traditionnelle est passive-agressive.

En ce qui concerne la gestion de la COVID-19, le 23 juin, le docteur Yuwares Sittichanbuncha a posté qu’elle n’a jamais été déçue par le gouvernement parce qu’elle n’a jamais espéré que “le poisson puisse grimper à un arbre” ou que “le poulet puisse nager sous l’eau”.

Le docteur Yuwares est un expert médical respecté et le chef des urgences de l’hôpital Ramathibodi. Elle a conclu que les gens ne devraient pas perdre de temps sur des choses “qu’ils ne peuvent pas contrôler” (comme critiquer le gouvernement). Au lieu de cela, les gens devraient prendre soin d’eux-mêmes, ne pas “baisser la garde”.

Ajoutez le sarcasme mordant au désespoir. C’est délicieusement passif-agressif.

Le lendemain, Lakkana “Kam Paka” Punwichai s’est lancé dans une tirade pleine de jurons contre une telle attitude. Kam Paka est une animatrice de talk-show à Voice TV, extrêmement populaire auprès de la jeune génération. C’est une spécialiste des mots et une historienne qui étaye ses commentaires passionnés par des analyses, des preuves et des jurons juteux.

Kam Paka croit en la nécessité de riposter à l’injustice et ne cesse de dénoncer l’incompétence. Elle n’a pas peur de la confrontation, et l’avocat du général Prayut Chan-o-cha la poursuit en justice pour ses critiques passées.

D’où la différence entre deux femmes, toutes deux au sommet de leur profession :

La femme thaïlandaise traditionnellement appropriée, “เรียบร้อยเหมือนผ้าพับไว้” (propre comme un linge bien plié) et la “nouvelle femme” qui n’a pas peur de se mesurer aux hommes les plus puissants.

En revanche, que la démocratie exige des jurons, c’est une question de goût et de préférence.

Remerciements à Michel Prevot